Kurun ke-8
Patani meninggalkan jauh
negeri-negeri lain di Semenanjung Tanah Melayu sebagai kerajaan yang paling
maju dengan kota pelabuhan yang sibuk.
1603, 1632, 1634 &
1638
Dekad ini Patani berada
di mercu kegemilangan dengan aktiviti perdagangan yang rancak dan bala tentera
yang kuat serta cukup ampuh. Dekad ini juga kerajaan Patani berjaya mematahkan
serangan kuffar siam yang bertali arus.
1651
Patani berada di ambang
kemerosotan dalam ketiga-tiga cabang kritikal politik,ekonomi dan ketenteraan.
Pelabuhannya mengalami zaman senja dengan berkembangnya pelabuhan-pelabuhan
baru di rantau ini.
1785
Kuffar siam telah
mengambil kesempatan di atas kelemahan kerajaan Patani dengan menyerang
sekaligus menjajah negeri Patani. Sejak itu negeri Patani dicengkam kuffar
siam. Ulama-ulama Patani bangkit bersama-sama rakyat Patani melancarkan perang
jihad ke atas kuffar siam. Antara ulama besar yang ikut dalam gerakan jihad ini
adalah Sheikh Daud Fathoni. Kuffar siam telah meminta bantuan kuffar british untuk mengekang gerakan jihad ini.
1842
Kuffar british telah berputus
asa dan rasa tidak tahan lagi untuk berdepan dengan tentera jihad ini. Kuffar british
telah menyuruh kuffar siam untuk menyerahkan kembali negeri Patani kepada orang
Melayu. Kuffar british bertindak demikian kerana bukan mereka berhati perut
melainkan demi menjaga kepentingan ekonomi mereka semata-mata di perairan Selat
Melaka takut digangu gugat oleh gerakan jihad secara besar-besaran.
Namun, penyerahan semula
negeri Patani kepada Sultan Melayu bukan diberi barang percuma. Setiap 3 tahun
sekali, kerajaan Patani dipaksa membayar ufti berbentuk emas dan perak kepada kuffar
siam sebagai tanda kesetiaan dan bakti(bangsa dijajah). Maka, pihak kuffar
Siam tidak akan mencampuri urusan dalaman Kesultanan Patani.
1899
Raja kuffar siam,
Chulalongkorn mula bertindak biadap mencampuri urusan kesultanan Patani. Beliau
berniat menghapuskan kesultanan Patani serta menjadikan negeri ini sebahagian
dari wilayah haram kuffar Siam. Seorang gabenorr dilantik oleh beliau di Patani
sebagai wakil kerajaan kuffar siam yang bertanggungjawab langsung ke atas
dirinya. Gabenor itu bukanlah orang Melayu, tetapi kuffar siam yang
tidak boleh berbicara bahasa Melayu dan tidak mengerti adat istiadat atau
budaya Melayu-Islam.
1902
Sultan Patani yang
terakhir, Tengku Abdul Kadir ditangkap oleh kuffar siam kerana
menentang keputusan Chulalongkorn melantik gabenor ini. Tahun inilah bermulanya
penjajahan rasmi kuffar Siam ke atas Patani dan permulaan konflik kuffar
Siam-Patani. Nama kerajaan Siam pun berubah menjadi Thailand selepas
wilayah Patani dimasukkan ke dalam pemerintahan mereka secara tidak sah.
1906
Wilayah utara Semenanjung
Tanah Melayu [ Patani, Menara(narathiwat), Jala(yala), Singgora(songkhla) dan setul(setun
) ] diserahkan oleh kuffar Inggeris kepada kuffar siam. Akhirnya 5 wilayah
ini dimasukkan secara haram ke dalam pentadbiran Thailand.
1909
Kuffar inggeris telah membuat
pakatan jahat yang bakal menggadai masa depan bumi Melayu dengan kuffar siam yang
dikenal sebagai ‘Perjanjian Bangkok’ untuk memisahkan Patani dengan
negeri-negeri Melayu Semenanjung. Akhirnya kuffar inggeris telah mengambil
Kelantan, Kedah, Perlis dan Terengganu dan dijadikan negeri naungan mereka. Manakala
Patani, Jala, Menara dan Setul diserahkan secara haram kepada kuffar siam dan
keputusan tersebut kekal sehingga hari ini.
[ Dalam perjanjian ini, raja-raja Melayu tidak
pernah dilibatkan langsung. Perjanjian haram antara kuffar
Inggeris dan kuffar siam ini adalah tidak sah dan tidak boleh dipakai masa
perjanjian ini ditandatangani, kini dan selamanya ]
1938
Thailand mula
dikuasai oleh pemerintahan junta tentera iaitu bermula dengan naiknya Jeneral
Luang Pibulsongkram yang memerintah sehingga tahun 1944.
1958
Kekuasaan junta tentera
diteruskan oleh Marshal Sarit Thanarat sehingga tahun 1963. Selepasnya beberapa
jeneral lain lagi yang naik memerintah.
[ Di bawah pemerintahan tentera, dasar
nasionalisme (kebangsaan) Thailand menjadi agenda utama pemerintahan
mereka. Disitulah bermulanya proses ‘Thailandisasi / Siamisasi’ iaitu proses
men’Siam’kan ( penggunaan budaya dan Bahasa Thai
dipaksakan ke atas seluruh Thailand termasuk Selatan Thailand ). Maka berlakulah pertembungan budaya yang keras antara
Melayu Muslim dan kuffar Siam yang
akhirnya menciptakan bantahan yang kuat dari Muslim Melayu di Selatan Thailand ].